Artikel Archives - Laman 52 dari 53

Pak Dahlan: Sang Nahkoda dan Penjaga Gerbang Labirin Mulut Seribu

Paket Tour Pulau Rote 5 Hari 4 Malam (5H4M)

Pak Dahlan: Sang Nahkoda dan Penjaga Gerbang Labirin Mulut Seribu Di ujung selatan Indonesia, tepatnya di Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur, terdapat sebuah labirin air yang magis bernama Mulut Seribu. Namun, keindahan gugusan pulau karang ini mungkin tidak akan dikenal dunia tanpa sosok Pak Dahlan, seorang nahkoda lokal yang mendedikasikan hidupnya untuk memperkenalkan keajaiban tanah kelahirannya. Bagi masyarakat lokal dan para traveler yang pernah berkunjung ke Rote, Pak Dahlan bukan sekadar pengemudi perahu. Ia adalah narator ulung dan penjaga tradisi yang memahami setiap jengkal celah karang di perairan Papela. Navigasi di Tengah Labirin Karang Nama "Mulut Seribu" diberikan karena banyaknya celah dan pintu masuk di antara pulau-pulau kecil yang sekilas terlihat serupa. Tanpa navigasi yang handal, siapapun bisa tersesat di dalamnya. Di sinilah peran Pak Dahlan menjadi krusial. Dengan insting yang telah terasah puluhan tahun, ia mengemudikan perahunya membelah air yang tenang, membawa wisatawan menuju titik-titik tersembunyi yang tak tersentuh. Lebih dari Sekadar Pemandu Wisata Pak Dahlan adalah representasi dari nilai yang diusung oleh Campa Tour: Travel for a Cause. Ia tidak hanya menjual jasa transportasi, tetapi juga: Duta Konservasi: Selalu mengingatkan wisatawan untuk tidak merusak terumbu karang atau meninggalkan sampah di area teluk. Penyambung Ekonomi Lokal: Melalui aktivitas wisatanya, ia membantu menghidupkan ekonomi desa nelayan di sekitar Papela. Pencerita Budaya: Sambil mendayung atau mengemudikan mesin motor, ia kerap berbagi kisah tentang legenda batu-batu karang di sana, menjadikan perjalanan bukan sekadar visual, tapi juga emosional. Eksplorasi Mulut Seribu Bersama Campa Tour Jika Anda mencari pengalaman yang autentik dan menyentuh sisi kemanusiaan, berkunjung ke Mulut Seribu dan bertemu dengan tokoh seperti Pak Dahlan adalah pilihan yang tepat. Melalui program "Shoot My Trip", kami ingin mengabadikan interaksi hangat antara wisatawan dan kearifan lokal seperti ini. Fasilitas dan Akses Untuk mencapai lokasi ini, Anda bisa menempuh perjalanan dari Kupang menuju Ba'a (Pulau Rote)

Pak Dahlan: Sang Nahkoda dan Penjaga Gerbang Labirin Mulut Seribu Di ujung selatan Indonesia, tepatnya di Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur, terdapat sebuah labirin air yang magis bernama Mulut Seribu. Namun, keindahan gugusan pulau karang ini mungkin tidak akan dikenal dunia tanpa sosok Pak Dahlan, seorang nahkoda lokal yang mendedikasikan hidupnya untuk memperkenalkan keajaiban tanah

Menemukan Ketenangan di Kampung Adat Saga: Destinasi Wajib Overland Flores Terletak di puncak perbukitan Kabupaten Ende, Kampung Saga adalah rumah bagi masyarakat etnis Lio yang masih memegang teguh adat istiadat. Berbeda dengan destinasi populer lainnya, Saga memberikan suasana yang lebih intim dan autentik bagi para petualang yang ingin merasakan denyut nadi kehidupan asli Flores. Daya Tarik Kampung Saga 1. Arsitektur Rumah Adat "Sa’o Aria" Rumah-rumah adat di Kampung Saga dibangun tanpa menggunakan paku, melambangkan kekuatan ikatan persaudaraan dan alam. Bentuk atapnya yang menjulang tinggi bukan hanya sekadar estetika, melainkan simbol penghormatan kepada arwah leluhur yang dipercaya bersemayam di tempat tinggi. 2. Panorama Bukit yang Magis Karena letaknya yang berada di ketinggian, Kampung Saga menawarkan lanskap perbukitan hijau yang berlapis-lapis. Saat kabut pagi turun, desa ini tampak seolah melayang di atas awan—momen sempurna bagi Anda pencinta fotografi lanskap. 3. Tekstil Tenun Ikat yang Legendaris Flores terkenal dengan tenunnya, namun tenun ikat dari Saga memiliki motif khas yang merepresentasikan status sosial dan filosofi hidup masyarakat Lio. Anda bisa melihat langsung proses pembuatannya yang memakan waktu berbulan-bulan menggunakan pewarna alami. Rangkaian Perjalanan Overland Flores Bersama Campa Tour Menjelajahi Kampung Saga biasanya menjadi bagian dari rute besar Overland Flores yang melintasi pulau dari Labuan Bajo hingga Larantuka. Rute: Perjalanan dimulai dari Kota Ende menuju arah timur. Akses jalan yang berkelok akan terbayar tuntas saat Anda melihat jajaran rumah adat yang berderet rapi di lereng bukit. Fasilitas: Campa Tour menyediakan pemandu lokal yang fasih menceritakan sejarah lisan kampung ini, memastikan Anda tidak hanya sekadar berkunjung, tapi juga memahami makna di balik setiap tradisi. Aktivitas: Mengikuti ritual adat (jika waktu tepat), belajar menun, hingga berinteraksi langsung dengan para tetua adat yang ramah. Tips Berkunjung ke Kampung Saga Etika dan Kesopanan: Mintalah izin melalui pemandu sebelum memasuki area sensitif atau mengambil foto penduduk lokal. Kenakan Pakaian yang

Menemukan Ketenangan di Kampung Adat Saga: Destinasi Wajib Overland Flores Terletak di puncak perbukitan Kabupaten Ende, Kampung Saga adalah rumah bagi masyarakat etnis Lio yang masih memegang teguh adat istiadat. Berbeda dengan destinasi populer lainnya, Saga memberikan suasana yang lebih intim dan autentik bagi para petualang yang ingin merasakan denyut nadi kehidupan asli Flores. Daya

Sasando: Dawai Surga dari Pulau Ratu Petualang Sasando berasal dari kata dalam bahasa Rote, "Sasandu", yang berarti alat yang bergetar atau berbunyi. Keunikan utamanya terletak pada bahan dasarnya yang sangat organik: bambu untuk tabung resonansi, kawat halus untuk dawai, dan daun lontar yang dikeringkan sebagai wadah resonansi yang menyerupai kipas atau cangkang. Filosofi Daun Lontar dan Kehidupan Rote Pulau Rote sering disebut sebagai "Pulau Lontar". Bagi orang Rote, pohon lontar adalah pohon kehidupan. Air niranya diminum, buahnya dimakan, batangnya untuk bangunan, dan daunnya dianyam menjadi topi Ti’i Langga hingga instrumen musik Sasando. Penggunaan daun lontar pada Sasando membuktikan bahwa masyarakat Rote memiliki kreativitas tinggi dalam memanfaatkan alam tanpa merusaknya—sebuah nilai yang sangat dijunjung oleh Campa Tour. Jenis-Jenis Sasando Saat Anda berkunjung ke Rote, Anda akan menemukan dua jenis Sasando utama: Sasando Gong: Memiliki 11 dawai dan biasanya digunakan untuk lagu-lagu tradisional dengan tangga nada pentatonik. Sasando Biola: Memiliki dawai yang lebih banyak (hingga 32 atau lebih) dengan tangga nada diatonik, memungkinkan pemainnya membawakan lagu-lagu modern dan internasional. Eksplorasi Budaya Rote Bersama Campa Tour Melalui layanan "Shoot My Trip", kami memastikan perjalanan Anda di Pulau Rote terdokumentasi dengan apik—mulai dari momen Anda belajar memetik dawai Sasando hingga menikmati matahari terbenam di Pantai Nembrala yang mendunia. Itinerary Budaya Singkat: Kunjungan ke Pengrajin Sasando: Melihat langsung proses penjemuran daun lontar dan pemasangan dawai yang memerlukan ketelitian tinggi. Workshop Musik: Belajar teknik dasar memetik Sasando langsung dari maestro lokal. Performa Budaya: Menikmati lantunan lagu daerah Rote yang menghanyutkan di pinggir pantai. Tips Menikmati Wisata Budaya di Rote Dukung Pengrajin Lokal: Membeli Sasando miniatur atau produk anyaman lontar lainnya adalah cara terbaik untuk membantu pelestarian budaya lokal. Waktu Terbaik: Berkunjunglah antara bulan Mei hingga September saat cuaca cerah dan banyak festival budaya diadakan di Pulau Rote. Hargai Tradisi: Selalu minta izin sebelum mencoba memainkan Sasando

Sasando: Dawai Surga dari Pulau Ratu Petualang Sasando berasal dari kata dalam bahasa Rote, “Sasandu”, yang berarti alat yang bergetar atau berbunyi. Keunikan utamanya terletak pada bahan dasarnya yang sangat organik: bambu untuk tabung resonansi, kawat halus untuk dawai, dan daun lontar yang dikeringkan sebagai wadah resonansi yang menyerupai kipas atau cangkang. Filosofi Daun Lontar

Membaca Langit Nusantara: Warisan Astronomi Tradisional Indonesia Sebelum kompas digital dan GPS ditemukan, masyarakat Indonesia sudah memiliki sistem penanggalan dan navigasi yang sangat akurat berbasis posisi benda langit. Berikut adalah beberapa konsep astronomi asli dari berbagai daerah: 1. Pranata Mangsa (Jawa) Sistem penanggalan ini sangat krusial bagi petani di Jawa untuk menentukan waktu tanam dan panen. Salah satu penanda utamanya adalah rasi bintang Luku (atau rasi bintang Orion). Ketika rasi Luku muncul di arah timur setelah matahari terbenam, itu adalah pertanda musim tanam segera tiba. "Luku" sendiri berarti alat bajak sawah, menggambarkan bagaimana masyarakat Jawa menghubungkan bentuk rasi bintang dengan alat kerja mereka sehari-hari. 2. Navigasi Bintang Masyarakat Bugis-Makassar Pelaut Bugis dikenal sebagai nahkoda tangguh yang menjelajahi samudera hingga ke Australia. Mereka menggunakan Bintang Pari (Crux/Salib Selatan) yang mereka sebut sebagai Bintoéng Kamasé untuk menentukan arah selatan, dan rasi Orion sebagai penentu arah barat. Pengetahuan ini diturunkan melalui lagu dan syair agar mudah diingat oleh para pelaut muda. 3. Waruga dan Tata Letak (Minahasa) Masyarakat Minahasa kuno membangun pemakaman Waruga dengan arah yang selaras dengan posisi matahari. Prinsip ini menunjukkan pemahaman mendalam tentang siklus gerak semu matahari (ekliptika) dan hubungannya dengan konsep kehidupan serta kematian dalam budaya lokal. 4. Astronomi di Candi Borobudur Candi Borobudur bukan sekadar monumen keagamaan, melainkan juga sebuah instrumen astronomi raksasa. Penelitian menunjukkan bahwa stupa puncak dan pola bayangan matahari pada waktu-waktu tertentu bertindak sebagai gnomon (jam matahari) untuk menentukan pergantian musim. Wisata Astronomi (Astrotourism) Bersama Campa Tour Melalui konsep "A New Way of Travel", Campa Tour mengajak Anda mengunjungi lokasi-lokasi dengan polusi cahaya rendah untuk melakukan stargazing sambil mempelajari mitologi bintang lokal. Destinasi Astrotourism Terbaik: Wae Rebo, Flores: Di desa di atas awan ini, Anda bisa melihat Bima Sakti (Milky Way) dengan sangat jelas tanpa gangguan lampu kota. Kawah Ijen & Baluran: Area terbuka di

Membaca Langit Nusantara: Warisan Astronomi Tradisional Indonesia Sebelum kompas digital dan GPS ditemukan, masyarakat Indonesia sudah memiliki sistem penanggalan dan navigasi yang sangat akurat berbasis posisi benda langit. Berikut adalah beberapa konsep astronomi asli dari berbagai daerah: 1. Pranata Mangsa (Jawa) Sistem penanggalan ini sangat krusial bagi petani di Jawa untuk menentukan waktu tanam dan

Kisah Padi Meratus

September 17, 2015 September 6, 2023
Campa Tour & Event
Artikel
suku dayak, kalimantan, aruh, balihung, dayak meratus, huma, padi, padi meratus, pegunungan meratus

Tour Jogja Experience Tradisional Sepeda

Jika kita mendengar kata Kalimantan, pasti pikiran kita langsung terasosiasi dengan Suku Dayak. Ternyata, Suku Dayak pun banyak ragamnya. Di Kalimantan Selatan, nama yang familiar dikenal adalah Dayak Meratus. Kehidupan Dayak Meratus sangat dekat dengan padi. Yuk, simak ulasan campatour.com tentang padi dan Dayak Meratus. Padi sebagai Sumber Kehidupan Bagi masyarakat Dayak Meratus, hutan merupakan sumber kehidupan mereka. Masyarakat Dayak Deah di Kabupaten Tabalong juga memanfaatkan hutan di Pegunungan Meratus sebagai sumber kehidupan. Mereka membuka hutan untuk dijadikan ladang kemudian menjadi kebun karet ataupun kebun kayu manis dan kemiri. Sekitar 15-20 tahun kemudian mereka kembali menjadikannya sebagai lahan padi. Akan tetapi di Hananai ataupun di Pinai, Kabupaten Banjar, yang warganya memilih menambang emas, mereka membiarkan huma setelah panen padi dipenuhi semak-semak. Mereka menanam padi di huma baru dan baru kembali ke huma semula tiga tahun kemudian. Satu hektar huma, menurut Ruwai, mantan Kepala Desa Patikalaen, Hantakan, dapat menghasilkan padi 800-1.000 gantang. Satu gantang sebanyak lima liter. Padi itu akan disimpan di lulung (wadah terbuat dari kayu kulit damar). Ada banyak lulung di dalam lumbung yang dimiliki setiap keluarga Dayak Meratus. “Bisa tahan 15 tahun,” ujar Ruwai. Mereka panen padi setahun sekali. Umur padi adalah enam bulan. Mereka membutuhkan waktu 2-3 bulan untuk mengolah lahan, 1-2 bulan menunggu musim tanam, dan 1-3 bulan untuk masa panen. Praktis, mereka membutuhkan 12 bulan untuk mengolah padi. Akan tetapi, mereka tidak menjual padi. Mereka memiliki stok pangan yang cukup untuk beberapa tahun. “Kami di gunung, jauh dari mana-mana, kalau kami menjual padi, dan terjadi kemarau panjang sehingga kami tidak dapat tanam padi, kami makan apa nanti?” ujar Galimun, tetua adat Dayak Meratus Kecamatan Hantakan. Duntin dan Paliansyah (Ketua Balai Adat Tamburasak dan Bendahara Balai Adat Tamburasak) menyebut ada 26 jenis padi yang ditanam di Pegunungan Meratus. Tim ekspedisi menemukan dua jenis lagi di desa lain

Jika kita mendengar kata Kalimantan, pasti pikiran kita langsung terasosiasi dengan Suku Dayak. Ternyata, Suku Dayak pun banyak ragamnya. Di Kalimantan Selatan, nama yang familiar dikenal adalah Dayak Meratus. Kehidupan Dayak Meratus sangat dekat dengan padi. Yuk, simak ulasan campatour.com tentang padi dan Dayak Meratus. Padi sebagai Sumber Kehidupan Bagi masyarakat Dayak Meratus, hutan merupakan sumber

4 Dinasti Besar di Kalimantan Selatan

September 16, 2015 Januari 14, 2026
Campa Tour & Event
Artikel
dinasti, kalimantan, sejarah, banjarmasin, amuntai, banjar

Setiap tempat pasti menyimpan misteri sejarahnya masing-masing.campatour.com mencoba mengungkap sejarah kejayaan kerajaan di Kalimantan Selatan. Dari berbagai sumber, Campa Tour merangkumkannya dalam tulisan ini. Pada tahun 8000 SM, migrasi I, manusia mendiami gua-gua di Pegunungan Meratus. Kelompok ini melanjutkan migrasi ke pulau Papua dan Australia. Fosilnya ditemukan di Gua Babi di Gunung Batu Buli, Desa Randu, Muara Uya, Tabalong. Lalu, pada tahun 2500 SM, migasi II, yaitu bangsa Austronesia dari pulau Formosa ke pulau Borneo dengan membawa adat ngayau yang menjadi nenek moyang suku Dayak. Pada tahun 400 M, peninggalan tertua yang diketahui dari agama Hindu di Kalimantan berupa yupa yang ditemukan di daerah Kutai. Lalu pada tahun 242-1362 M, berdiri Kerajaan Tanjungpuri di Tanjung, Tabalong yang didirikan suku Melayu. Kerajaan Nan Sarunai Kerajaan Nan Sarunai adalah pemerintahan purba yang muncul dan berkembang di wilayah Kalimantan Selatan (administrative sekarang), tepatnya di antara wilayah Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Kabupaten Tabalong. Kerajaan Nan Sarunai merupakan bagian awal dari riwayat panjang Kesultanan Banjar, salah satu pemerintahan kerajaan terbesar yang pernah ada di Kalimantan Selatan. Kerajaan Nan Sarunai terkait erat dengan kehidupan orang-orang Suku Dayak Maanyan, salah satu sub Suku Dayak tertua di tanah Borneo. Kerajaan purba yang dikelola oleh orang-orang Suku Dayak Maanyan ini disebutkan dengan nama yang berbeda-beda. Selain Nan Sarunai, nama-nama lain yang juga diyakini sebagai nama kerajaan ini adalah Kerajaan Kuripan, Kerajaan Tanjungpuri, dan Kerajaan Tabalong. Nama Kerajaan Tabalong disertakan karena kerajaan ini terletak di tepi Sungai Tabalong. Sungai Tabalong adalah anak sungai Bahan, sedangkan Sungai Bahan adalah anak Sungai Barito yang bermuara ke Laut Jawa. Selain itu, muncul pendapat berbeda yang menyatakan bahwa Kerajaan Tanjungpuri berbeda dengan Kerajaan Nan Sarunai. Pendapat ini meyakini bahwa Kerajaan Tanjungpuri bukan pemerintahan yang dikelola oleh Suku Dayak Maanyan, melainkan oleh orang-orang Melayu Palembang yang merupakan pelarian dari Kerajaan Sriwijaya. Versi yang satu ini

Setiap tempat pasti menyimpan misteri sejarahnya masing-masing.campatour.com mencoba mengungkap sejarah kejayaan kerajaan di Kalimantan Selatan. Dari berbagai sumber, Campa Tour merangkumkannya dalam tulisan ini. Pada tahun 8000 SM, migrasi I, manusia mendiami gua-gua di Pegunungan Meratus. Kelompok ini melanjutkan migrasi ke pulau Papua dan Australia. Fosilnya ditemukan di Gua Babi di Gunung Batu Buli, Desa Randu,

Asal Mula Nama Banjarmasin

Paket Tour Pulau Alor 3 Hari 2 Malam (3H2M)

Pasti setiap orang pernah mendengar nama kota Banjarmasin. Tapi tahukah kamu darimana asal mula nama kota ini berasal? campatour.com mencoba menuliskannya: Sejarah pemerintahan di Kalimantan Selatan diperkirakan dimulai ketika berdirinya Kerajaan Tanjung Puri pada sekitar abad ke-5. Letak kerajaan ini cukup strategis, yaitu di kaki Pegunungan Meratus dan tepi sungai besar sehingga di kemudian hari menjadi Bandar yang cukup maju. Kerajaan Tanjung Puri dapat juga disebut Kerajaan Kahuripan yang cukup dikenal sebagai wadah pertama hibridasi, yaitu percampuran antarsuku dengan segala komponennya. Setelah itu, berdiri kerajaan atau Negara Dipa yang dibangun perantau dari Jawa. Pada abad ke-14, muncul Kerajaan atau Negara Daha yang memiliki unsur-unsur kebudayaan Jawa dan akibat pendangkalan sungai di wilayah Negara Dipa. Sebuah serangan datang dari Jawa dengan maksud menghancurkan kerajaan Dipa. Untuk menyelamatkan kerajaan, dinasti baru pimpinan Maharaja Sari Kaburangan segera naik tahta dan memindahkan pusat pemerintahan ke arah hilir, yaitu ke arah laut di Muhara Rampiau. Negara Dipa terhindar dari kehancuran total, bahkan dapat menata diri menjadi besar dengan nama Negara Daha dan raja sebagai pemimpin utamanya. Negara Daha akhirnya mengalami kemunduran dengan munculnya perebutan kekuasaan sejak Pangeran Samudra mengangkat senjata dari arah muara. Selain itu, dia juga mendirikan rumah bagi para patih yang berada di muara. Pemimpin utama para patih itu bernama “masih”. Tempat tinggal para masih ini dinamakan Bandarmasih. Raden Samudra mendirikan istana di tepi Sungai Kuwin untuk para patih tersebut. Kota ini kelak dinamakan Banjarmasin yang berasal dari kata Bandarmasih. Ada pula pendapat lain tentang etimologi Banjarmasin. Dalam bahasa Jawa, Banjarmasin berarti taman asin, sedangkan sejarah Jawa Barat mencatat nama Banjarmasin berasal dari keluarga keraton Kerajaan Mahasin di Singapura yang mengungsi ke daerah Banjar karena serangan Sriwijaya, kemudian berdirilah Kerajaan Banjar Mahasin, namun nama asli kota Banjarmasin adalah Banjar-Masih, pada tahun 1664 orang Belanda masih menulisnya Banjarmasch atau Banzjarmasch. Pendapat manakah yang paling benar?

Pasti setiap orang pernah mendengar nama kota Banjarmasin. Tapi tahukah kamu darimana asal mula nama kota ini berasal? campatour.com mencoba menuliskannya: Sejarah pemerintahan di Kalimantan Selatan diperkirakan dimulai ketika berdirinya Kerajaan Tanjung Puri pada sekitar abad ke-5. Letak kerajaan ini cukup strategis, yaitu di kaki Pegunungan Meratus dan tepi sungai besar sehingga di kemudian hari menjadi

Seorang kawan mengajak saya berkunjung ke Desa Lengkong, Serpong. Desa yang terletak di tengah kota BSD City. Nama yang cukup menarik ketika mendengarnya. Paling tidak, membuat saya penasaran darimana nama tersebut berasal. Kata Lengkong diambil dari asal tempat pendiri kampung ini, Raden Arya Wangsa Di Kara, di Sumedang. Raden Wangsa di Kara, atau Raden Arya Wangsakara adalah seorang ulama dan dapat dipastikan adalah Pangeran Arya Wiraraja II yang berasal dari Sumedang, yang memiliki benang merah dengan Kesultanan Cirebon. Ia pindah ke Banten untuk menghindari dari tekanan Kerajaan Mataram dan dari Pemberontakan Dipati Ukur. Selain itu, kata Lengkong ini juga menunjukkan bahwa lokasi kampung ini berada pada sebuah lingkung air; sungai. Foto oleh Bapak Yusri (Kepala SMK Plus BLM). Bersama kawan-kawan TripTrus dan Koperasi Jasa Wisata Mandiri Nusantara menyusur aliran Sungai Cisadane di Desa Lengkong Wetan (sebelah kanan tertutup pepohonan). Raden Arya Wangsakara bergelar Pangeran Wiraraja II atau terkenal dengan julukan Imam Haji Wangsaraja. Ayahnya bernama Pangeran Wiraraja I atau bergelar Pangeran Lemah Beureum Ratu Sumedang Larang. Ibunya bernama Putri Dewi Cipta, anak Raden Kidang Palakaran cucu Pucuk Umun dari Banten. Berdasarkan silsilah tersebut, Arya Wangsakara berasal dari Sumedang dan Cirebon, sementara pihak ibu berasal dari Banten. Setelah berpindah-pindah beberapa kali, akibat ancaman dari VOC, akhirnya Raden Arya Wangsakara mendapatkan lokasi yang tepat. Lokasi kampung ini strategis tersembunyi dan terlindungi oleh alam (hutan bambu) dan dilingkungi Sungai Cisadane dan kali kecil. Dan uniknya, penentuan lokasi yang dilakukan beliau berdasarkan pemilihan bagian alur Sungai Cisadane yang secara kebetulan menghadap kiblat, yakni 25 derajat dari barat ke utara. Hal ini mempengaruhi posisi bangunan rumah-rumah santri yang berupa gubug panggung yang mengikuti posisi kiblat, serta bagian memanjang rumah tersebut menghadap sungai dan bukit. Bangunan yang pertama kali dibangun adalah masjid yang menjorok ke dekat sungai, lalu gubug-gubug para santri. Foto oleh Muhammar Khamdevi. Peta

Seorang kawan mengajak saya berkunjung ke Desa Lengkong, Serpong. Desa yang terletak di tengah kota BSD City. Nama yang cukup menarik ketika mendengarnya. Paling tidak, membuat saya penasaran darimana nama tersebut berasal. Kata Lengkong diambil dari asal tempat pendiri kampung ini, Raden Arya Wangsa Di Kara, di Sumedang. Raden Wangsa di Kara, atau Raden Arya

Sejarah Banda VS New York

Juni 10, 2015 September 6, 2023
Campa Tour & Event
Artikel
history, holiday, newyork, holidays, sejarah, indonesia, usa, package, packages, Vacation, south east asia, wonderful indonesia, campa tour, wonderfulindonesia, asia, america, campa, banda, destination

Suatu ketika, saya membaca sebuah buku yang ditulis oleh Cornelis Kowaas. Judulnya Dewa Ruci: Pelayaran Pertama Menaklukkan Tujuh Samudra. Dalam salah satu bagian, diceritakan tentang kejayaan Banda, Maluku. Menarik. Saat membaca buku ini, saya baru tahu, ternyata pada zamannya, Banda pernah diperebutkan oleh Belanda dan Inggris. Bahkan “pesonanya” menandingi New York, yang kala itu disebut New Amsterdam. KETIKA PULAU BANDA LEBIH BERHARGA DARIPADA NEW YORK PERCAYA atau tidak, rempah-rempah (pala, cengkeh, merica) adalah salah satu faktor utama yang mendorong percepatan perubahan wajah dunia. Dari catatan sejarah kuno, rempah-rempah telah dibawa dan digunakan hingga ke Timur Tengah lebih dari 4.000 tahun yang lalu melalui jalur laut dan darat dari Indonesia ke India dan China, terus sampai ke Timur Tengah melalui jalan sutra atau silk road yang tersohor itu menembus gunung dan padang pasir. Para ahli menyatakan bahwa pada tahun 2600 sebelum Masehi, bangsa Mesir memberikan rempah-rempah tertentu dari Asia kepada para pekerja bangunan piramida agar mereka memiliki kekuatan ekstra. Dari bukti arkeologis ditemukan bahwa bangsa Mesopotamia, atau Siria sekarang, telah menggunakan rempah-rempah yang berasal dari Maluku itu untuk keperluan rumah tangganya pada waktu yang bersamaan. Konon, urusan rempah-rempah juga yang membuat bangsa Aria yang berkebudayaan tinggi hijrah ke India. Bangsa-bangsa Eropa, yang harus membayar sangat mahal untuk mendapatkan rempah-rempah yang telah lama dikuasai pedagang Arab, berusaha keras untuk mencari sumbernya, yang konon berada di sebuah pulau keramat tempat burung-burung (bird of paradise) yang sangat indah beterbangan di angkasa dan tidak pernah mendarat di bumi kecuali saat dia mati. Hal itu kemudian menimbulkan keinginan dan akhirnya menjadi obsesi untuk mencari sumber rempah-rempah. Catatan perjalanan Marco Polo ke China dan Asia Tenggara membuka mata orang Eropa. Hal itu pula yang mendorong pelayaran Columbus ke Amerika dan membuatnya menamai penduduk asli berkulit gelap yang ditemuinya di benua baru itu “Indian” dan buah suci merah

Suatu ketika, saya membaca sebuah buku yang ditulis oleh Cornelis Kowaas. Judulnya Dewa Ruci: Pelayaran Pertama Menaklukkan Tujuh Samudra. Dalam salah satu bagian, diceritakan tentang kejayaan Banda, Maluku. Menarik. Saat membaca buku ini, saya baru tahu, ternyata pada zamannya, Banda pernah diperebutkan oleh Belanda dan Inggris. Bahkan “pesonanya” menandingi New York, yang kala itu disebut

Bercengkrama Bersama Masyarakat Wae Rebo

Pagi hari saat matahari masih belum menampakan diri suasana di Wae Rebo masih sangat sepi, hal terbaik yang dilakukan adalah menunggu sinar matahari dari bukit dimana taman bacaan pelangi berdiri kokoh beraksitektur rumah adat khas Wae Rebo. Di sanalah semua pemandangan alam dan kampung akan terlihat indah. Setelah puas mengambil foto kampung saat matahari mulai menerangi , berinteraksi dengan masyarakat adalah hal yang terbaik untuk sekedar menikmati hangatnya sambutan masyarakat dan sekaligus mengetahui lebih dalam seluk beluk desa beserta tradisinya. Masyarakat Wae Rebo sangat terbuka, mereka sangat senang ketika rumah mereka dikunjungi oleh tamu, terutama saat pagi hari mereka berkumpul di pusat rumah Mbaru Niang. Para lelaki bercerita sambil minum kopi dan makan cemilan umbi rebus yang manis sebelum mereka sarapan. Saat Ibu Rofina menyiapkan nasi, banyak hal yang dibicarakan ketika pagi hari. Mulai dari cerita kejadian-kejadian saat di hutan atau di kebun kopi, hingga berita-berita terbaru yang mereka dapat dari kampung Ende. Jika tamu aktif bertanya soal sejarah atau budaya, mereka pasti akan menceritkan banyak hal soal Wae Rebo. Bapak Blasius misalnya dia bercerita soal kampung adat Wae Rebo yang terletak di Kabupaten Manggarai, Nusa Tenggara Timur dan kaitannya dengan Minangkabau. Bapak Blisius bercerita soal Wae Rebo yang secara tradisi lesan masyarakat nenek moyang mereka yang bernama Maro berasal dari Minangkabau, yang kemudian belayar menuju ke selatan dan akhirnya menemukan Pulau Flores. Setelah itu mereka mencari lokasi, pertama kali Mereka pindah ke Liho Dari Liho, kemudian pindah ke Ndara, Golo Damu, dan Golo Pandu, setelah itu pindah ke pegunungan Poncoroko. Blasius bercerita soal Kedekatan budaya mereka dengan Suku Minang yang dapat dilihat dari bentuk rumah dan tradisi pernikahan mereka yang hampir sama. Selain itu, soal bentuk rumah adat Wae Rebo yang selalu dikaitkan dengan bentuk sarang laba-laba yang juga terjadi dalam pola pembagian sawah yang ditanami padi oleh Suku

Pagi hari saat matahari masih belum menampakan diri suasana di Wae Rebo masih sangat sepi, hal terbaik yang dilakukan adalah menunggu sinar matahari dari bukit dimana taman bacaan pelangi berdiri kokoh beraksitektur rumah adat khas Wae Rebo. Di sanalah semua pemandangan alam dan kampung akan terlihat indah. Setelah puas mengambil foto kampung saat matahari mulai

Kategori: Artikel